События просветления Будды

В описании событий Просветления Будды указа, срок в семь недель, но начало отсчета 49 дней в раз современных источниках определяется неоднозначно. В этот срок включаются само Просветление или толь ко события, происходившие после него, но то и другое происходит при жизни, т. е. прямо не связано со смертью Будды. Между тем сохраняются детали, указывающие на действия, явления, вытекающие из обрядов смерти. Во «Введении к джатакам» повествуется, что Сиддхартха разделил ленный девушкой Суджатой жертвенный рис с молоком на 49 шариков, съел их и в течение следующие семи недель ничего не ел. Затем после отдыха в рощ деревьев сад в вечерних сумерках подошел к дерев; Бодхи и попытался сесть под ним с южной сторон лицом к северу, тогда южная сторона земли опустилась до ада Авичи, а северная поднялась до вершины неба, когда же он попытался сесть на западной стороне лицом на восток, то западная сторона опустилась вниз до ада Авичи, а восточная поднялась к небу, f же произошло, когда Сиддхартха сел на северной стороне лицом на юг, тогда он перешел на восточную  сторону дерева — земля не шелохнулась. Найдя неподвижное место, Сиддхартха сел спиной к дереву, лицо; на восток. Ночью началось нападение демона Марь который обрушил на принца один за другим девяти ураганов ветра, грозового ливня, камнепада, лавин, мечей, пик, стрел, раскаленных  углей, раскаленного пепла, дымящихся и вспыхивающих пламенем песка жидкой  грязи,  затем  сотворил  кромешную тьму и т. д. Отразив все напасти, победив Мару, Сиддхартха а рассвете стал Буддой. В этом тексте нет указаний о сроках и порядке событий в течение «последующих семи недель» после вкушения жертвенного риса. Существенная деталь: только на восточной стороне дерева Бодхи Шакьямуни нашел неподвижное место. Восток — сторона возврата душ или загробной сферы к земной жизни. Сама позиция обусловила исход поединка с Марой. Поэтому сюжет Просветления по смыслу, скорее всего, является реинкарнацией или приобретением сакрального статуса по правилам инициации. В буддийской иконографии есть изображения коронованного Будды — победителя, обретшего божественную власть.