Я и отождествление
Каждое из индивидуальных «я» отождествленное лишь с одним объектом мира форм обладает природой изначального «я», сотворившего этот мир форм. У буддистов это называется – природой Будды.)) Поэтому каждое «я» по-прежнему обладает способностью творить этот мир форм. Но поскольку разные «я» в сансаре как бы противоречат друг другу, возникает совокупная иллюзия, соответствующая усредненному мнению о сансаре. Эта иллюзия становится всеобщей и приобретает черты физической реальности. Причем, граница между индивидуальным состоянием «я» и совокупным представлением всех прочих «я» об этом индивидуальном – вполне зрима и выглядит как наше тело. Тело есть некое компромиссное равновесие между индивидуальной волей и всеобщей волей, представлением индивидуального «я» о самом себе и представлением со стороны других «я» о нем. Тело означает индивидуальную форму омрачений, как правило настолько стойких, что они сохраняется даже после физической смерти в виде «астрального тела», которое затем опять падает в сансару.
Дзен и недеяние
Например, в некоторых школах дзен просветление подразумевает «недеяние». Как воспринимается на слух слово «недеяние»? В смысле совета вообще ничего не делать.)) Причем, не только в России, но даже в Японии, Китае и Тибете. Термин «недеяние» является буквальным переводом с санскрита слова «а-карма». Как известно, приставка «а» означает отрицание, а «карма» переводится обычно как «деятельность». Когда физическая реальность, которая называется сансарой, превосходит сознание человека, живущего в ней, то ему не остается ничего другого как существовать по предложенным правилам. В этом состоянии пребывает подавляющее большинство людей на земле. Мы не в силах преодолеть зависимость самосознания от сансары, что и означает ПРИВЯЗАННОСТЬ к сансаре. Поэтому результаты любой нашей деятельности определяются сансарой. Такая деятельность и называется КАРМОЙ. Карма может быть полезной или вредной, но мы не в силах изменить правила, по которым живем…. А теперь представьте человека, который научился изменять законы физической реальности.
Медитация и освобождение
Почему во время медитации для освобождения от омрачений сознания так опасно принимать за высшую реальность даже сияющие формы в виде богов? Потому что любые новые формы лишь уведут вас в параллельный, индивидуальный мир. А если он окажется приятнее прежнего, то вы застрянете в нем уже надолго. Причем, для окружающих вы окажетесь банальным сумасшедшим. Вы даже не овладеете сидхами относительно уровня обычных людей. Перелетать с планеты на планету или проходить сквозь стену вы сумеете только в мире сугубо личного безумия. Окружающие будут воспринимать все это совершенно иначе – грустно и банально. Все сумасшедшие обладают аналогичными «сидхами» и многие из них даже счастливы. Вы не поднимитесь над сансарой, а просто окажетесь в другом ее измерении. Лучше избегать иностранных терминов, которые почти всегда приобретают искаженный смысл в переводе, а рассказывать о личном духовном опыте лишь предельно простыми словами. Если вообще рассказывать. Но многие весьма продвинутые духовно люди лишены способности связать пару обычных слов в нужное объяснение. Обычно они используют привычные термины, которые учениками просто обожествляются, наподобие догматов РПЦ
Без сансары
Важно понять самое главное – без существования за спиной мира сансары (физической реальности) у сознания НЕ ВОЗНИКЛО БЫ такой возможности. Сансара подобна ПРОТИВОВЕСУ, уравновешивающему притяжение небытия. Не надо сансару презирать или пренебрегать сансарой – это важнейший залог бессмертия сознания. Сансара подобна тренажеру, позволяющему сознанию развить силу воли, необходимую чтобы устойчиво балансировать на границе бытия и небытия в состоянии абсолютного счастья. Это самое главное, чего обычно недопонимают все эзотерики. Со мной даже поспорили, будто это вообще невозможно объяснить тому, кто этого не постиг непосредственно. Хотя мне кажется: все зависит лишь от красноречия того, кто объясняет.
Изначальное сознание
Теперь давайте еще разок уточним: зачем изначальному сознанию, которое испытывает лишь наслаждение, вообще понадобилось творить какие-то формы? Повторяю: чтобы не провалиться назад – в небытие. Изначальное сознание лишено той силы воли, которая позволила бы ему удерживать себя в бытие самостоятельно. Оно слишком пассивное и «сырое». Оно поначалу неизменно прячется в мире форм от небытия – чем глубже, тем надежнее. Оно ограждает себя от небытия защитными барьерами – иллюзией мира форм, иллюзией существования времени, иллюзией раздельного существования единого «я» в виде множества индивидуальных «я». Так возникает сансара, которую мы воспринимаем как физическую реальность, данную нам в ощущениях. И лишь затем, обеспечив себе крепкий тыл бытия в виде сансары, сознание рискует постепенно, шаг за шагом освобождаясь от всех прежних и вынужденных омрачений, возвращаться назад, к состоянию полного счастья изначального бытия.
Самосознание
То что мы называем самосознанием не равно изначальному сознанию. Самосознание – это то, с чем мы отождествляем свое ощущение своего бытия. Все нормальные люди отождествляют свое чувство бытия с телом, а еще – с родственниками, друзьями, религией, страной (и так далее) защищают их, как свое тело, а иногда даже больше чем тело. И лишь медитация позволяет медленно очищать самосознание от всех форм, чтобы добраться до его первоисточника…… Но при этом самое главное понять – ЗАЧЕМ? )) Надеюсь, я ни в чем не противоречу буддизму? Извините, что говорю об этом простыми, русскими словами, без использования иностранных слов. Ведь иностранные слова легко превращаются в ментальных идолов и затрудняют понимание.
Мне пора медитировать… на работе. Я люблю свою жизнь. Сансара не так ужасна, как некоторые говорят, особенно если молода, красива и умна. Продолжу вечером, если меня на забанят, после ваших ехидных замечаний и оскорблений. Не стесняйтесь, на самом деле я давно отвыкла на оскобления реагировать. непосредственный опыт дорого стоит.
2 вида сновидений
Бывает два вида сновидений. В одних наблюдаешь мир форм как бы со стороны, а в других отождествляешь самого себя с одной из форм. Я обычно наблюдаю со стороны, поэтому мне почти не снятся кошмары. А если ваше сознание во время сновидения отождествляет себя с одной из форм, оно начинает страдать или радоваться из-за воздействия со стороны других форм. Эго отождествило свое чувство бытия только с одной из форм. Таким образом, оно опустило самосознание еще на уровень ниже в мир форм. Это не плохо и не хорошо – это просто позволяет сознанию максимально отдалиться от небытия.
Привязывает
Сознание будто ПРИВЯЗЫВАЕТ себя к формам, возникающим вокруг него, чтобы избежать своего исчезновения обратно в небытие. Отсюда и возникает пресловутая ПРИВЯЗАННОСТЬ. Изначально она не зло, а добро, помогающая бытию сохраниться. Ведь главное из желаний любого сознания – жажда собственного существования. Формы помогают его реализовать. Поэтому во время буддийских медитаций, как и любых других, советуют избегать соблазна даже приятных форм в виде богов – они все галлюцинации, затрудняющие освобождение самосознания в изначальное бытие.
Во сне
Во сне наше сознание, возникнув из небытия, но отключенное от привычного потока информации, ведет себя так же. Согласно индийским Ведам, тоже вначале возникли пять органов восприятия – слух, зрение, обоняние, вкус, осязание. Комбинация этих чувств породили более сложные чувства, а они – мир форм. Присутствие форм позволяет изначальному чувству «я существую» максимально оградить себя от погружения обратно в «небытие». Закройте уши и глаза. Ваше бытие сохраняется. Но сильно ли оно отличается от небытия? А теперь откройте уши и глаза, посмотрите вокруг. Бытие стало гораздо сильнее отличаться от небытия, не так ли? Оно будто отдалилось, спряталось от небытия за органами чувств.
Сознание
Во сне наше сознание, возникнув из небытия, но отключенное от привычного потока информации, ведет себя так же. Согласно индийским Ведам, тоже вначале возникли пять органов восприятия – слух, зрение, обоняние, вкус, осязание. Комбинация этих чувств породили более сложные чувства, а они – мир форм. Присутствие форм позволяет изначальному чувству «я существую» максимально оградить себя от погружения обратно в «небытие». Закройте уши и глаза. Ваше бытие сохраняется. Но сильно ли оно отличается от небытия? А теперь откройте уши и глаза, посмотрите вокруг. Бытие стало гораздо сильнее отличаться от небытия, не так ли? Оно будто отдалилось, спряталось от небытия за органами чувств.
