Эксперимент
Психологи проводили эксперимент. Добровольцев максимально изолировали от всех органов чувств – поместили в темную, звуконепроницаемую комнату, положили в гамак (чтобы не было ощущения силы тяжести) в специальной одежде, исключающей даже сенсорное восприятие. Через считанные часы у всех начинались галлюцинации. Причем, поначалу в виде ощущений или чувств. Людям казалось, будто они что-то слышат, что-то видят. Потом эти чувства начали складываться в некие логичные формы, похожие на сны наяву. Но дальше эксперимент прекращали, насколько мне известно, поскольку добровольцы начинали проявлять признаки шизофрении.
Просветленный
А начать можно с конкретики. Однажды видела по телевизору интервью с известным буддистом, про которого ходили слухи, будто он просветленный. К сожалению, не запомнила имени этого человека. Но его неподдельно грустное лицо и долгая пауза после вопроса европейского журналиста о сущности просветления привлекли мое внимание. Потому что у фальшивых гуру заранее готов ответ на такой вопрос в виде сияющей улыбки до ушей и дежурной фразы, ничего не объясняющей, но красивой. А этот гуру так глубоко задумался, что позабыл ответить. Тогда нетерпеливый журналист задал буддисту наводящий вопрос, мол, что бы он сказал всем людям земли, если бы у него представилась такая возможность? Тут буддист оживился. Я подумала: сейчас услышу про вегетарианство, ненасилие, борьбу за мир.. )) Но буддист вдруг начал сбивчиво объяснять, как опасно иметь плохие чувства (ненависть, презрение, нетерпимость) и как важно себя контролировать, чтобы они не возникали. Хотя поймав удивленный взгляд журналиста, гуру вздохнул, наверное, вспомнив что его не поймут, и опять замолчал… Что же он хотел объяснить, можете продолжить?
Явления
Нам дается описание познаваемого Буддой – тем, кто познал все явления. Это является как бы планом. Далее берется ближайшее тебе звено и исследуется. Придя к выводу, что его свойства не противоречат явлению в целом, и полностью исследовав какое-то звено, переходят к следующему и так далее, так продолжаются выходы за пределы. Мантра Сутры Сердца Праджняпарамиты еще переводится, каждое ГАТЭ, как выходите за пределы, раздвигайте пределы, постоянно выходите за пределы, пока не достигнете реализации. Будда обладает таким качеством, как всеведение, для него пределов просто не существует. И выход за пределы осуществляется постепенно от простых вещей к сложным.
Критика буддизма
с моей точки зрения, конструктивная критика может крутиться вокруг иного. буддизм наше пребывание в вечном свете возможно благодаря нашей активности – активности направленной на самоочищение и просветление (как результата полного очищения).
в противовес этому христианство (пишу как христианин) говорит о том, что воссоединение с Творцом не возможно путём избавления и очищения от грехов – но через принятие прощения за них (кстати, заранее попрошу удержаться от примитивизации этого вопроса;). Последующий же рост происходит уже в рамках данного воссоединения. Происходит и самая активность направленная на совершенствование и “очищение”, но уже через призму Христа. как бы не “я очищаюсь”, но “меня очищают”. Не “я расту”, а “меня растят”. Не “я спасаюсь”, но “меня спасают”. При чём речь ни в коем случае не о пассивности – наоборот, в этом не обойтись без максимальной активности сердца. Лишь акценты иные.
Воссоединение с Богом (начинающееся в этой жизни – через так называемое “принятие Христа”) часто уподобляется усыновлению. Был тварью (творением) Божьей, а стал дитём. В подобном же качестве отношений не обойтись без личных отношений. Уподобить их можно отношениям отец-ребёнок, друг-друг, жених-невеста…
Книжный буддизм-2
Это все НЕУВЛАЖНЕННЫЙ, КНИЖНЫЙ СУХОЙ БУДДИЗМ. Автоматический буддизм возникает от умничанья и усложнения. Надо думать, что мы исключительные глупцы и ничего не умеем. И идти к Учителю. Потому что только это в большинстве случаев увлажнит росток. Пламя может загорется только от другого пламени.
Мы не умеем ценить простые и доступные вещи, мы не умеем улыбаться и радоваться, мы не умеем понимать. что чего-то не знаем. Мы все время стремимся соответствовать придуманному нами умному образцу….
В буддизме есть запредельность, многоуровневость и исключительно все для счастья. Горе, как всегда от ума. И от неведенья. Самому себе не помочь, только опираясь на себя. Потому что эго просто не даст. Человек так и будет отражаться в своем неведенье, хоть и прочитает сотни книг.
Книжный буддизм
Обычый Ум человека так устроен что всегда отстаивает СВОЁ, то есть то что он в данный момент считает для себя СВОИМ. И те кто ругает буддизм и те кто защищает действуют по одному принципу…
Моё мнение что буддизм очень хорошее учение, но при определённых условиях, а именно – человек должен глубоко понимать что именно есть учение и его аспекты и применять это учение постоянно совершенствуя себя во всех жизненных ситуациях до мелочей…
Ругань буддизма возникает изза непонимания или незнания, то есть неразвитости…но не лучше когда человек “видит звон да не знает где он”, то есть привлечён внешним, а не внутренним, следует учению необдуманно, производя автоматические действия, автоматичекие медитации, автоматические походы в монастырь, автоматические чтения мантр.
Буддизм работает
Но мне кажется, ни у кого у нас нет принципиальных преград научиться. Это я уже могу утверждать на основе собственного опыта. Я ВСЕ АБСОЛЮТНО ТАКЖЕ ПЕРЕЖИВАЛА В НАЧАЛЕ. Только у меня еще было хуже. Я уже не выступала с обвинениями. Мне просто хотелось лечь в норку и умереть, потому что то, что я инстинктивно понимала, как оно должно быть, считала невозможным в жизни. А потом я это просто встретила и до сих пор не могу отойти от этого поразительного открытия:) И буду неустанно всем передавать эту надежду – НЕ СОМНЕВАЙТЕСЬ. ИДИТЕ ВПЕРЕД И УВИДИТЕ, ЧТО БУДДИЗМ РАБОТАЕТ.
Встреча с Учением у Вас уже произошла. Просто надо научиться не отказываться от помощи:) И немного доверять себе и другим. Миша, Вы здесь. Собирайте теперь весь малинник и смело лопайте ягоды. Хватит размышлять, так и жизнь пройдет:)
Не читайте Торчинова…..читайте что-то вдохновляющее, например, “Как стать счастливым” Его Святейшества Далай Ламы. Или ссылки в моем посту выше. Кстати книга из второй ссылки Тубтен Чодрон называется “Отсекая надежду и страх”:)Ну, поверьте совету старого ветерана:) Не читайте взрослых слишком умных дядь, побудьте немного ребенком, поиграйте. ЕСДЛ – это искрящийся юмором и радостью человек, при всей своей глубине и ответственности.
Лама
В современном мире все обожают заниматься умничаньем, сравнительным анализом религий и философий. Первое, что я когда-то сделала – это старательно забыла Ницше, Сократа, Демокрита и Аристотеля и всю философскую братию и их высказывания. Они просто страдающие существа, и они так и не нашли ответа на свои вопросы – как стать счастливым.
В этой какофонии ума не отыскать правильной глубины и понимания. Ребенок рождается на свет и понимает только один язык – язык любви. Отведите ум и настройтесь на самое простое – запах, радость, небо…..посмотрите ВНУТРЬ. Там все просто.
Вот, я все пишу, когда я первый раз увидела тибетского ламу – и моя безысходность прекратилась. Понимаете, я УВИДЕЛА, что буддизм действует, и что меня полностью принимают и понимают, любят и МОГУТ помочь. ВСЕ.
Будда и чувство
Если вы знаете что вы будда значит вы будда. Интуитивно мы начинаем чувствовать что буддизм нам близок понятен, мы принимаем в нём прибежище. Вот и всё. Так начинается путь буддиста. Мы ищем понимания, ищем удовлетворения, ищем счастья. Знать о том что вы будда не достаточно, нужно действительно понять что Вы будда. Вы будда! вот он где, вот он какой, и вот почему всё так. Когда не будет тени сомнений вы станете объектом прибежища. До этого мы просто верим в это и сомневаемся. Сомневаемся но верим.
Ну не будда вы)) вы же сами мне это доказывали в другой теме и писалди : Не льстите себе, вы не Будды)) разве забыли?)
пройдёт время и наша вера подкрепляется результатами, логическими выводами, практикой.
Настанет момент когда мы перестанем считать себя буддистом. Это нечего особенного не значит. Просто со временем наше отношение к буддизму должно меняться, как и взгляд на вещи.
Способы
Я думаю, у каждого думающего, анализирующего, ищущего человека всегда было ощущение, что все способы перепробованы, а счастья нет, и терять нечего. И тут надо сказать, что обычно приходят к религии вообще. Иначе они держатся за жизнь только из-за того, что ещё кое-как думают о родственниках.
Обычные этерналистические религии просто подавляют рациональное мышление. Помните? “Блажен нищий духом”, т.е. тот, кто не стремится к Мудрости. Вот у нас философ как раз к этому пришёл, подобно Сократу: понял, что знает, что ничего не знает, и находит Мудрость только в Боге. А буддизм он отверг после того, как ознакомился с Сутрой Сердца, поняв её как манифестацию тотального нигилизма. Далай-Лама в своих книгах постоянно предупреждает не впасть в крайность и искать Срединный Путь, но, видимо, наш философ просто ограничился теоретическим изучением буддизма, что для духа бесполезно. Сколько уже об этом говорили…
Он ещё остерегал нас по поводу восточной философии в целом: мол, затянет и не выберетесь. Особенно по поводу йоги он это говорил. Ну да. Йога действительно может свести с ума. Но, впрочем, и западная философия тоже с ума сводит. Вспомнить несчастного Ницше…
